июня 16

Есть найме люди, которым удается найти любимое дело и жизни. У них сочетается страсть к работе, трудолюбие с творческой жилкой. Таких творцов и у пас немало.
И в первую очередь речь пойдёт о хореографе Боковской детской школы искусств Тамаре Михайловне Хлебатько.
Танцевать она любила с детства. Окончив в 1977 году Краснодарское хореографическое училище, в Таганроге начала свою творческую жизнь. Вместе с танцевальным ансамблем она побывала на гастролях и в станице Вёшенской. И не думала, что придётся жить в наших краях.
В станице Боковской стала работать преподавателем. Работала с детьми сначала в Доме культуры, а с 1990 года - в школе искусств. Тамара Михайловна постигала с детьми искусство танца с самых азов. Они оттачивали своё мастерство на регулярных репетициях. Ведь маленькие дети, как пластилин: лепи что хочешь.
Мальчишки и девчонки приходили к ней па занятия семь лет. Оглянуться не успела, а уже и первый выпуск. Её ученица Марина Каменева пожелала поехать в Ростовское училище культуры. В 2000 г. Марина Евгеньевна вернулась домой и набрала уже свою групп. Преподаватель по классу хореографии Каменева хорошо помнила уроки Тамары Михайловны.
Молодой педагог как профессионал знает, каково это не только сделать танец красивым, но и просто научить детей двигаться под музыку!
Ещё одна выпускница Ростовского училища культуры - преподаватель по классу хореографии Зоя Анатольевна Ганнова. Некоторые боковчане думают: чего легче - нарядные костюмы детей, их улыбки, непринужденные движения в такт музыке - вот и вся недолга. Ан нет, столько потов сойдёт, столько нервов это стоит, пока получится рисунок танца. Подробнее »

июня 16

Можно, конечно бы, и промолчать, перенести в своей душе всю нанесённую обиду, поправить порушенное и успокоиться. Но есть одно существенное «но». Ведь не зря же говорили: “Если не осудишь зла, сам станешь его пособником”.
Ежегодно православные убирают, приводят в надлежащий порядок могилы усопших близких и родных. Особенно — перед Пасхой и Троицей.
Таким вот образом оставшиеся в живых отдают дань уважения ушедшим из жизни своим отцам, матерям, братьям, сестрам и другим родственникам. У кого хватает сил и средств, ставят памятники и надгробья, ограждают могилы и сажают цветы. После этого кладбище выглядит особенно нарядным и ухоженным.
Но проходит время, и непонятно по каким причинам на кладбище является и другая категория посетителей, которых-то и людьми назвать язык не поворачивается.
Так, мне пришлось увидеть обидную картину: надгробья погнуты, крест расшатан и в самой изгороди непонятно что творилось. Посмотрел на весь этот ужас - и стало обидно за всех пас: ну какие нелюди были на святом месте? Что искали? И главное, чем же эта старушка, ушедшая из жизни много лет назад, помешала этим ублюдкам! Ведь мёртвые уже не могут противостоять варварским действиям. Безусловно, нормальный человек этого делать не станет. Конечно, такие негодяи не читают нашу газету «Тихий Дон», и они этот крик души не прочтут и не услышат. И к совести их не призовёшь. У них её просто нет. Но я уверен, что у них есть родители, родственники. Не думаю, что они учат своих чад таким безбожным поступкам, но поинтересоваться, чем занимаются и где бывают их дети - не мешало бы. Подробнее »

июня 06

На земле Войска Донского проживало до тысячи иногородних - владельцев паровых молотилок, которые переезжали с хутора на хутор и обмолачивали казачий и крестьянский хлеб.
Хлебный бум в Елани сравнительно быстро прошёл, торговля начала сокращаться, и перед установлением советской власти станица уже утратила прежнее торговое значение.
Согласно переписи 1897 г. в станице Еланской насчитывалось 265 дворов; проживало 1017 человек. Среди них было 8 дворян, 99 мещан, 2 иностранца, 18 лиц духовного звания. В Еланской купцы не проживали. Среди населения было 368 грамотных.
Среди работающего населения станицы в обрабатывающей промышленности было 369 ремесленников, на общественной службе состояло 18 человек, на частной службе- 94, торговцев-83, лиц других занятий -126.
В станице Еланской к концу XIX в. насчитывалось 40 купеческих магазинов и лавок, регулярно проводились ярмарки: одна с 1850-60-х гг. - 1 августа, вторая с 1859 г. - 1 марта (она называлась «купеческой»).
Одной из привилегий казаков было право беспошлинной торговли по всей России. Покровительствуя казачеству, правительство в то же время всячески ограничивало возможности в торговле на Дону других сословий. С этой целью в 1804 г. было создано «Общество донских торговых казаков», в которое имели право вступать
лица «войскового сословия» с капиталом не менее 1500 руб. серебром. Члены общества за определённый взнос в казну освобождались от военной службы.
В 1910г. в Елани были также 2 ярмарки: Федоровская - с 18 по 21 февраля, ещё одна - с 1 по 5 августа.
В Ростовском архиве сохранился журнал о проверке торговых и промышленных предприятий и личных промысловых занятий в станице Еланской за 1899 год. В соответствии с журналом в станице было 8 бакалейных лавок, владели которыми шестеро мещан: Лаврентьев, Лапкин, Горинов, И.В. Хренников, Столповский, Уваров, 3 мануфактурно-бакалейных лавки (владельцы - Горинов, Калугин, Александра Ивановна Хренникова), 6 мануфактурных лавок (владельцы - Симонов, И.В. Хренников, Гаврилов, Столповский, Лапкин, Зе-леньков, Короткое); 2 кожевенные лавки, одной из которых владел крестьянин Трофимов, а второй - казак Гаврилов. Итого 16 лавок.
По данным за 1911 г. сохранилось 15 лавок, владельцами которых были: крестьяне - Пузанов СВ., Кремнев А.Т., Диброслав Н.Ф., Мамьева Анна Аввакумовна, Мамьев Семён, Мамьев Григорий; мещане - Хренников И.В. (заведующим у него служил приказчик 1-го класса Обоймаков Иван Иванович), Заворотнов И.Л., Горинев В.В., Ильин В.П., Горинов А.В. (приказчицей у него служила Александра Ивановна Мохова), Мерченкова Таиса Андреевна, Волосадов И.П., Котов, Сазонов, Петров (инициалы неизвестны) заведовал земской почтой и казённой станцией.
Владельцем одной ш ссыпок хлеба, был купец Пётр Елпидифорович Парамонов, а второй заведовал Иван Васильевич Хренников.
Население Еланской состояло из казаков, крестьян (коренных и иногородних), дворян, ли. духовного звания, почётных граждан, мещан, рабочих. Определяющую роль во всей жизни станицы играло казачество. К этому времени в среде казачества произошло глубокое социальное расслоение: казачья старшина получила право дворянства а казачество превратилось в замкнутое сословие, доступ в которое был очень затруднителен.
В фондах нашею музея хранятся фотографии из истории станицы Еланской, в том числе семейства купца Обоймакова.
Публикациию подготовив Т. Крикун, научный сотрудник Музея-заповедника М.А. Шолохова.

Теги:

июня 06

В этом году ст. Еланской исполняется 310 лет. На карте 1699 г. уже значился городок Б лань.
Во второй половине XVIII века в Елани, как и по всему Дону, хлебопашество и животноводство становятся основными занятиями казаков. Форма землепользования была общинной. Пахотные, выгонные земли делились на паи. Согласно Положению 1835г. рядовые церковнослужители, как и казаки, получали по одному паю, дьяконы - по полтора, священники - по два. В 1792 г. начался посев картофеля, ставшего со временем вторым хлебом у казака на столе. Успешно занимались казаки-труженики огородничеством, рыболовством, садоводством, пчеловодством.
Первые хутора Еланской станицы появились ранее 1767г.: Кочетов, Терновой, Галицин, Захаров, Гаврилов, Мох. С течением времени число их росло. Как правило, Войсковое правительство по заявкам офицеров выделяло земли, на этих землях селились и рядовые казаки, так как прожить в станице им становилось все труднее.
В 1778 г. численность населения ст. Еланской, по сравнению с 1745г., увеличилось более чем в 2 раза. Развивалась торговля, прокладывались дороги, построены были две переправы: через р. Дон (паромная) и через р. Елань.
Станица Еланская стала быстро разрастаться после победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812г. Уцелевшие в сражении казаки вернулись в Елань с жалованьем, трофеями и стали строить дома на берегу Дона (позже Дон поменял свое русло и ушел от станицы вправо).
Казаки свято чтили православные праздники, за несоблюдение постов даже наказывались плетьми. Существовал обычай тайной милости: бедным, сиротам, одиноким старикам ночью тайно клали на порог одежду, обувь, продукты питания. Тайная милость оказывалась и церкви. Подробнее »

Теги:

июня 06

Восприятие ребёнком окружающего мира складывается не только из семейных традиций, занятий за школьной партой, общения со сверстниками, но и из познания истории родного края и тех ценностей, которыми так богата наша родная донская земля, знакомства с культурой и обычаями других народов. Именно поэтому Шолоховская гимназия уже на протяжении нескольких лет тесно сотрудничает с Государственным музеем-заповедником М.А. Шолохова.
Каждый месяц наш класс посещает музей, в котором сотрудники отдела музейной педагогики проводят множество интересных экскурсий и занятий для школьников.
Именно здесь ребята узнали много нового о первых казачьих поселениях, познакомились со старинными вещами и их использованием. А в гончарной мастерской дети пробовали работать с глиной.
Большим событием в жизни детей стала экскурсионная поездка в х. Кружилинский. Для этого музей специально выделил новый автобус. Здесь они увидели казачьи постройки: курень, стряпку, амбар, ледник. Больше всего их заинтересовал хозяйственный двор, на котором были и лошади, и быки, и коровы, и овцы, и козы с маленькими козлятами, множество домашней птицы.
Не менее впечатляющей для детей стала зимняя экскурсия на конюшню музея. Ребятам очень понравился рассказ Валерия Николаевича Матюшкина о лошадях. Стоит ли говорить о том, какой неописуемый восторг вызвало катание на санях! В знак благодарности дети угостили лошадок хлебом и сахаром.
На выставке японской культуры в «Народном доме» ученики нашего класса познакомились с произведениями японских художников, национальными праздниками, попробовали нарисовать иероглифы и сделать из бумаги японских журавликов. Подробнее »

июня 06

Начала свою работу «Сувенирная лавка» музея-заповедника М.А. Шолохова. Её открытие состоялось в дни празднования «Шолоховской весны», и в первый же день лавку посетили сотни гостей праздника.
На витринах, расположенных в просторном светлом зале, большой выбор предметов декоративно-прикладного искусства, глиняной и деревянной посуды, изделий из донской лозы.
Тот, кто хочет одеться по «казачьей моде», может купить бурку, папаху, башлык, гимнастёрку, шаровары с лампасами, выбрать подарок другу -шашку, булаву, нагайку, оплетённую лозой «четверть», а любимой женщине - нарядный полушалок, лаковую шкатулочку, чудо-зеркальце.
Здесь же можно приобрести книги М.А. Шолохова, издания музея-заповедника, красочные буклеты, диски с кинофильмами «Тихий Дон» и «Они сражались за Родину» и многое другое.
Теперь туристы, покидая шолоховский край, увезут на память уникальные сувениры, а у вёшенцев не будет проблем с выбором подарков для друзей и знакомых.
О. Бахтиярова.

июня 06

При Центре социального обслуживания населения уже около 10 лет действует клуб общения «Собеседник». Его посещают 17 человек. Для них проводится обзор периодической печати, организовывается посещение музеев и экскурсий по интересным местам станицы и района. Посетители клуба имеют возможность обсудить события, которые происходят в станице, стране и мире, поделиться впечатлениями о прочитанных книгах, статьях, об увиденных сериалах и телепередачах, посмотреть полюбившийся фильм и обменяться мнениями.
За последний год для посетителей клуба «Собеседник» были проведены беседы «Выход на пенсию как психологическая проблема», «Рецепты здоровья и долголетия», «Масленица - история происхождения праздника, традиции, обычаи». «Сны и сновидения», «1 апреля - день шуток и смеха», «День космонавтики -история космических полётов, мифы и правда о полёте в космос», «Путь к сохранению психологического здоровья» и многие другие. Состоялась встреча со специалистами Управления пенсионного фонда по волнующим вопросам, организована встреча с донским поэтом Муховиковым В.П., организовано посещение выставок «Народ в серебряном одеянии», «Елабуга», «Александр Пушкин - жизнь и лира», «Япония -далёкая и близкая», фотовыставки Карпа Пашиньяна «Станица Вёшенская и её окрестности», выставки «Красота камня». Подробнее »